Por Rev. Josho Adrian Cirlea
Traducido por Rev. Kosho Arana
El estado de la mente en el momento de la muerte
Shinran Shonin dijo en una de sus Cartas (Mattosho):
“Yo, por mi parte, no le doy importancia a la condición, buena o mala, de las personas en sus últimos momentos. Las personas en las que se consolida el shinjin (fe) no dudan, y así moran entre los verdaderamente asentados. Por esta razón, también su fin, incluso para los ignorantes, los necios y los faltos de sabiduría, es un final feliz”.
Esta es para mí, una de las declaraciones más importantes de Shinran Shonin. No importa si muero bien, en mi cama, o en la calle como un vagabundo, no importa si me siento bien o mal, si sonrío y muero en paz con apariencia de sabio o lloro por el dolor o el miedo. , no importa si mi muerte causa una buena impresión o no, no importa si muero de viejo o en mi juventud, soy aceptado exactamente como soy y naceré en la Tierra Pura debido a la Compasión de Amida. Esto se debe a que, en Su Voto Primordial, el Buda Amida no mencionó una condición especial en la que tengo que morir para poder nacer en la Tierra Pura, Él solo prometió que aquellos seres que confían en Él, desean nacer en Su tierra y digan Su Nombre nacerá allí. Estas tres mentes: la mente que confía en Amida, la mente que desea nacer en la Tierra de Amida y la mente que dice Nembutsu son, de hecho, una sola mente: las manifestaciones de la mente que confía.
En el Jodo Shinshu somos salvos aquí y ahora, es decir, entramos en la etapa de no retrogresión (“los verdaderamente asentados”) o la etapa de los asegurados del Nirvana, en el mismo momento en que nos encomendamos al Buda Amida, y nacemos en la Tierra Pura donde nos convertimos inmediatamente en Budas en el momento en que morimos. Pero incluso después de recibir shinjin (fe en el Buda Amida) continuamos viviendo nuestras vidas como la gente común, llenos de pasiones e ilusiones ciegas, y podemos morir como la gente común debido a los problemas de la gente común.
Sin embargo, esta persona tan ordinaria ya es “recibida y nunca abandonada” por la Compasión del Buda Amida y de esta manera su final se vuelve uno feliz. Muere como una persona ordinaria pero renace como un Buda en la Tierra Pura de Amida.
Namo Amida Bu