Artículo escrito por Rev. Josho Adrian Cirlea
ENGLISH VERSION HERE
Traducido por Rev. Kosho Arana
Hace algún tiempo publiqué este mensaje aconsejando a los budistas que dejaran de hacer publicidad de festividades no budistas:
Ser respetuosos con nuestros vecinos y amigos no budistas NO significa que debamos orar o hacer publicidad a dioses falsos no budistas. Como Budistas de la Escuela Tierra Pura debemos promover sólo al Buda Amida y animar a la gente a confiar sólo en el Buda Amida. Al hacer publicidad a dioses y espíritus no budistas, se crea el karma maligno de ofrecer enseñanzas falsas a los seres sintientes. No me gusta cómo los budistas falsos publican imágenes (e incluso alabanzas) de dioses y espíritus no budistas en diversas celebraciones no budistas, incluidas Navidad, Pascua e incluso festividades precristianas. Recuerda, ¡respeto NO significa promoción! Respeto significa trabajar junto con tus vecinos, ayudarlos en momentos de necesidad, etc. Promocionar las imágenes de sus dioses y espíritus es un error, no una señal de respeto. Tranquilícense y dejen de ser estúpidos cuando intenten ser amables.
Luego, un copo de nieve (snow flake: una persona hipersensible a ideas contrarias a sus opiniones) frustrado que está obsesionado con Amidaji y constantemente molesto por nuestro estilo de enseñanza ortodoxo dijo que al llamar falsos a esos budistas somos culpables del delito más grave de causar discordia en la sangha. Bueno, en el capítulo sobre shinjin del Kyogyoshinsho, el delito de perturbar la armonía de la sangha se cita así: “perturbar la armonía de la sangha a través de puntos de vista invertidos (puntos de vista no budistas)”. ¿Cómo es posible que alguien en su sano juicio budista no comprenda que orar o hacer publicidad a dioses falsos no budistas es en realidad hacer publicidad a las enseñanzas religiosas falsas enseñadas por esos dioses o en el nombre de esos dioses? ¿Cómo puede ser éste el comportamiento de un budista genuino? Lee atentamente lo que dije anteriormente: al hacer publicidad a dioses y espíritus no budistas, se crea el karma maligno de ofrecer enseñanzas falsas a los seres sintientes.
Sí, si haces eso como budista, en realidad estás promoviendo “puntos de vista invertidos” (puntos de vista no budistas) tanto entre los miembros de tu sangha como entre los no budistas que te conocen. El mal ejemplo se está extendiendo como la pólvora, especialmente en un entorno como aquí en Occidente, que está lleno de muchas enseñanzas falsas y una mezcla de varios elementos de diferentes religiones. He conocido a muchos europeos o estadounidenses engañados que dicen: “mira, los budistas también creen en dios o reconocen a Jesús” después de ver o conocer a agradables monjes y maestros budistas sonrientes que apoyaban la estúpida idea de que uno puede ser budista y cristiano a la vez (como Thich Nhat Hanh por ejemplo, etc) o no ser muy claro y estricto en las diferencias entre el budismo y las religiones monoteístas. Esto, junto con los buenos deseos navideños y las fiestas en los templos budistas, contribuyen aún más a la atmósfera engañosa de mezclar enseñanzas que no ayudan a nadie.
A la idea expresada por ese comentarista engañado de que en realidad está celebrando el “espíritu navideño” que todos deberíamos fomentar, y que el shinjin es lo único que importa, respondí que no necesitamos ningún “espíritu navideño” cuando podemos encontrar suficiente Espíritu de compasión en las fiestas budistas que ayudan a las personas a establecer conexiones con el Buda Amida y posiblemente las lleve, tarde o temprano, al shinjin (fe).
Shinran Shonin nos animó a “recibir shinjin (fe en el Buda Amida) y ayudar a otros a recibir shinjin”. Sin embargo, celebrar la Navidad, que es la celebración de un dios falso, nunca conduce al shinjin. En cambio orientar la mente de las personas hacia el Dharma puede conducir al shinjin. Los budistas, y especialmente los budistas Jodo Shinshu, deben celebrar las festividades budistas exclusivamente, ya que eso puede ayudarnos en nuestra promoción del Buda Dharma, creando un entorno budista específico para que nuestros propios miembros crezcan en la fe budista y estén más imbuidos del Dharma y los símbolos relacionados con el Dharma, mientras también hacemos saber al mundo y a los no budistas que existe una alternativa para ellos si desean estudiarla.
Repito, los budistas que hacen publicidad de los días festivos cristianos como Navidad o Pascua, enviándose saludos relacionados con el cristianismo e incluso celebrándolos en sus templos y centros budistas, como vi a muchos haciendo eso, en realidad están haciendo publicidad de dioses y espíritus falsos y contribuyen a la confusión que prevalece en nuestros tiempos. Un verdadero devoto del Buda Amida NUNCA hace publicidad a dioses falsos de ninguna religión monoteísta porque sabe que las conexiones con dioses y espíritus falsos o samsáricos nunca conducen a la liberación.
También recibí la siguiente pregunta:
¿Podemos nosotros, como budistas, asistir a reuniones familiares y comidas con nuestros amigos y parientes no budistas si nos invitan con motivo de Navidad, por ejemplo?
A esto respondí sin dudarlo:
¡Sí por supuesto que puedes! ¡Por qué no! Mi consejo no pretende perturbar familias o amistades, sino sólo hacer que los budistas y especialmente los budistas de Jodo Shinshu sean conscientes de sí mismos y del Camino que siguen, así como de las consecuencias de la promoción de dioses, espíritus y enseñanzas no budistas. Puedes asistir a comidas y celebraciones de tus familiares y amigos sin hacer publicidad de esas fiestas y de los dioses que allí se celebran y sin venerarlos. También deberías invitar a tus amigos y familiares no budistas a tus fiestas y eventos budistas, sin obligarlos a venerar a Amida, sino simplemente compartir una comida o un baile con ellos.
A veces, las celebraciones de diferentes religiones coinciden al mismo tiempo. Recuerdo cómo un día en el pasado Hanamatsuri (el cumpleaños de Shakyamuni), que es el 8 de abril, coincidió con la Pascua cristiana ortodoxa y católica. Mis amigos cristianos católicos y ortodoxos y yo (así como algunos ateos) pedimos mucha pizza y bebidas y pasamos una noche maravillosa en un bar de rock hasta la mañana. Para ellos era Semana Santa y para mí era Hanamatsuri. Podía beber, comer y divertirme con ellos sin decir las palabras cristianas específicas “Jesús resucitó” a las que tradicionalmente hay que responder con “Si ciertamente, resucitó” porque sabían que soy budista. Tampoco les pedí que dijeran Namo Amida Bu.
También tenemos en nuestra rama Amidaji del Jodo Shinshu, la celebración llamada Ohigan de Invierno, para que puedas unirte a tus amigos y familiares no budistas mientras ellos celebran la Navidad y tú celebras Ohigan.
Así, como puedes ver, hay una mejor manera de ser amigables sin hacer cosas que vayan en contra de nuestras enseñanzas budistas y la dedicación que debemos tener hacia nuestra religión. Repito lo que dije al principio de este artículo: ¡respeto NO significa promoción! Respeto significa trabajar junto con tus vecinos, ayudarlos en momentos de necesidad, etc.
Promocionar las imágenes de sus dioses y espíritus es un error, no una señal de respeto. Tranquilícense y dejen de ser estúpidos cuando intentan ser amables.
Namo Amida Bu