Artículo del Reverendo Josho Adrian Cirlea
Traducido por Juan Sebastian Hincapié Arana
Como probablemente sepas, en muchos templos budistas de todo el mundo, Jodo Shinshu o no, los miembros organizan fiestas con música, alcohol y baile. Algunos dicen que esto relaja a las personas y las une. Yo digo que es un truco inteligente de maras internos (las propias pasiones ciegas e ignorancia) y/o maras externas o varios espíritus malignos para hacer que las personas olviden el Dharma en el lugar exacto donde tienen la oportunidad de profundizar en su significado, y así, de una manera sutil, son distraídos de la enseñanza y se mantienen enfocados en sus pasiones y preocupaciones mundanas.
No me malinterpreten, no prohíbo a los miembros ir a fiestas, beber, socializar o bailar. Tienen todo el tiempo para divertirse pero un templo no es un club social, ni un bar, ni una discoteca. Tampoco es un club de karate, yoga o ikebana, ni un bazar ni una plataforma para diversas ideologías mundanas, como algunos lo usan hoy en día. El templo es y debe seguir siendo un lugar para el Dharma. Aquí venimos con un propósito diferente al de nuestra vida diaria habitual: escuchar el Dharma de Amida, tomar conciencia de la naturaleza engañosa del samsara, de la muerte y la impermanencia, y de la necesidad de aspirar a la liberación en la Tierra Pura del Buda Amida.
No importa cuán distraídos estemos en nuestra vida diaria, no debemos permitirnos distraernos en el lugar donde escuchamos el Dharma. Aquí debemos estar enfocados en hacer preguntas y resolver nuestras dudas, leer y contemplar las verdades Dhármicas, decir Nembutsu y mantener una atmósfera Dhármica donde otros sean alentados y apoyados para hacer lo mismo.
Si una sangha no sigue siendo un lugar exclusivo para el Dharma, y me refiero a un lugar 100% para el Dharma, tarde o temprano se convertirá en la causa de la caída espiritual de sus miembros.
Debemos tener mucho cuidado con lo que hacemos en el templo. La música y el entretenimiento mundanos fortalecen nuestras pasiones mundanas y pueden dar lugar a un comportamiento inadecuado entre los miembros. Pronto, la gente vendrá al templo en busca de diversión y placeres mundanos, como ir a una discoteca. También pueden ocurrir peleas o rivalidades que destruyen la amistad del Dharma, la única amistad que importa en una sangha.
Mantener el templo libre de entretenimientos mundanos es la mejor manera de controlar la dedicación de los miembros o aspirantes. Al no tener nada más que hacer que escuchar y practicar el Dharma, solo permanecerán aquellos verdaderamente interesados en el Dharma.
Pregunta: ¿Qué te parece la idea de tener un bar en el templo? Escuché que algunos sacerdotes japoneses están haciendo esto para atraer a la gente. Otros templos organizan fiestas o eventos culturales por el mismo motivo.
Respuesta: He visto a mucha gente alabando esa idea de mierda que consiste en sacerdotes budistas japoneses transformando templos en bares o teniendo un bar en los terrenos del templo para atraer a la gente. Además, otros templos de Jodo Shinshu en todo el mundo organizan bazares e incluso fiestas con alcohol para miembros y visitantes. Encuentro que esto es repugnante. Tales cosas nunca sucederán en Amidji. El templo debe ser una puerta a la Tierra Pura, un lugar para escuchar profundamente el Dharma de Amida y NO para promover nuestras pasiones ciegas y diversiones mundanas.
¿Eres consciente del asunto más importante del más allá? ¿Estás seguro de que nacerás en la Tierra Pura cuando mueras? ¿De verdad te encomiendas al Buda Amida? Responder a estas preguntas es la verdadera razón de tu venida al templo. Y el templo debe organizarse para responder a estas preguntas. Escuchar el Dharma de Amida con una botella en la boca y una mente intoxicada no te ayudará a entenderlo. El hecho de que somos salvos como somos salvados por el Buda Amida no significa que deberíamos usar los templos para emborracharnos.
Cualquier cosa que no esté estrictamente relacionada con escuchar el Dharma de Amida y recibir fe no tiene cabida en el Templo Amidaji. Aquí no hay actividades culturales, ni ikebana, ni ceremonias de té, ni bazares, ni elementos de la agenda política y social de varios grupos, ni nada por el estilo; solamente está el Dharma. Es religión pura y simple. Adorar, escuchar, escuchar, recibir fe, resolver el asunto más importante de la vida después de la muerte, asegurar el nacimiento en la Tierra Pura: estos son los objetivos y medios de Amidaji. Cualquiera, sin importar quién sea en su vida privada, es bienvenido si su razón para venir es escuchar el Dharma de Amida y nacer en la Tierra Pura. Aquellos que tengan otras razones u objetivos, simplemente deben quedarse en casa.
Namo Amida Bu