Enseñanza de Rev. Josho Adrian Cirlea
Traducido por Rev. Kosho Arana
Sobre el porqué es importante defender todos los aspectos del Buda Dharma
Alguien me preguntó por qué pongo tanta energía en defender las enseñanzas budistas generales cuando lo único que importa en nuestra tradición es la fe en el Buda Amida.
Mi estrategia es simple. Si permitimos que los modernistas destruyan sólo una pequeña parte del Dharma, ganarán confianza y comenzarán a destruir todas las enseñanzas de las distintas puertas del Dharma. Ya lo están haciendo al atacar todo lo que no se ajuste a sus ideologías irreligiosas o secularistas. Atacan, por ejemplo, la doctrina del renacimiento y la vida después de la muerte, así como la enseñanza sobre la realidad trascendente de Amida y Su Tierra Pura. También intentan destruir las enseñanzas sobre moralidad y deberes familiares. Son como ratas que entran en una casa por todas partes.
Piénselo un poco: ¿qué quedará de la enseñanza budista si logran hacer esto? ¡Imagínese el budismo sin renacimiento y sin vida después de la muerte! ¿Cómo pueden los discípulos tener una aspiración real de escapar del Samsara y alcanzar la Iluminación si se les enseña que no hay nada después de la muerte? Samsara es sufrimiento porque continúa vida tras vida, muerte tras muerte, ¡no porque algunas personas hipersensibles no tengan éxito aquí y ahora y necesiten literatura motivadora! ¿Cómo podemos tener una comprensión genuina del karma si pensamos que sólo tenemos esta vida para vivir, como dicen algunos falsos budistas? ¿Cómo podemos explicar las diferencias entre los seres si no es a través de los efectos kármicos de causas de vidas pasadas? ¿Cómo podemos tener un estándar de moralidad real y fuerte sobre el cual guiar nuestra vida diaria si no hacemos uso de la moralidad budista explicada por el Buda? Incluso si somos seres miserables (como yo), incapaces de llevar una vida moral auténtica, al menos deberíamos saber lo que es bueno y correcto según los textos sagrados y tener un estándar con el que podamos compararnos. ¿Quién es verdaderamente capaz de mostrarnos el Camino en este asunto sino el mismo Buda?
Además, ¡imagínese un Budismo Jodo Shinshu sin Amida como una Persona verdaderamente iluminada y sin Su Tierra Pura como un lugar verdaderamente iluminado! ¿Cómo puede salvarnos un personaje ficticio, un símbolo o una metáfora? ¿Cómo podemos tener una aspiración real de nacer en Su Tierra Pura si esa tierra es una metáfora del “aquí y ahora”? ¿Y cómo es esa llamada “Tierra Pura” aquí y ahora? ¡Solo mire a su alrededor! ¡Sufrimiento, ilusión, pasiones ciegas por todas partes! Si estuviéramos en la Tierra Pura ahora, seríamos Budas no afectados por ningún dolor, capaces de conocer todas las vidas anteriores de los seres sintientes. ¡El Sutra Mayor dice que en la Tierra Pura sólo tenemos cuerpos y mentes iluminados y no se oye ninguna palabra de sufrimiento! ¿Dónde está esa realidad aquí y ahora cuando incluso las personas que tienen shinjin (fe) siguen siendo seres comunes hasta la muerte?
Plantéense todas estas preguntas, queridos amigos, y tomen la decisión de resistir y luchar contra todos los intentos de cambiar el Dharma enseñado por el Buda Shakyamuni y transmitido por nuestros Patriarcas. Escuche la sabiduría de los Budas y los Maestros iluminados, y no los gritos lastimeros de los falsos budistas que gritan “¡discriminación!” cada vez que escuchan una enseñanza que no se ajusta a sus ideologías mundanas. ¡Elige el Dharma, la medicina suprema dada por el Buda, en lugar del conocimiento limitado de los seres no iluminados!
Josho Adrián Cirlea