El Maestro Genshin, Sexto Patriarca del Budismo Jodo Shinshu, resumió maravillosamente la enseñanza del Sutra sobre el Buda de Vida Infinita sobre las ventajas de nacer en la Tierra Pura del Buda Amida luego de morir. De su obra famosa el Ojoyoshu:

Extraído del Libro de Josho Sensei: LOS CUATRO PENSAMIENTOS PROFUNDOS QUE ORIENTAN LA MENTE HACIA EL DHARMA DE AMIDA

“Los seres en la Tierra Pura, tienen cuerpos de color dorado y
son puros por dentro y por fuera, emiten una luz brillante y,
por lo tanto, se glorifican mutuamente. Tienen treinta y dos
formas y son tan sublimes, íntegros y maravillosos que no
existe nada con lo que compararlos en este mundo. […]
(…)
“A medida que los nacidos en la Tierra Pura tienen el poder de
entender sus propios destinos, se hablan unos a otros sobre sus
vidas anteriores, es decir, en qué país vivieron, cómo
iluminaron sus mentes con esta y aquella escritura cuando
buscaban el camino del Buda, cómo guardaron este y aquel
precepto, y aprendieron tales y tales enseñanzas y así
desarrollaron la buena raíz, y cómo dieron tal y tal limosna.
De esta manera, hablan entre sí sobre las virtudes que
disfrutaron., o cuentan en detalle la historia de principio a fin
de cómo nacieron en la Tierra Pura”. […]
Los todos los diversos seres de la Tierra Pura poseen las cinco
comunicaciones misteriosas cuya naturaleza maravillosa no se
puede comprender. Viven una vida de libertad de acuerdo con
el deseo de su corazón. Si, por ejemplo, desean mirar a través
del universo sin dar un paso, pueden hacerlo. Si desean
escuchar la voz de cualquiera en el universo, pueden hacerlo
sin moverse de sus asientos. No solo esto, sino que también
pueden escuchar las cosas del infinito pasado como si
estuvieran sucediendo hoy. Conocen los pensamientos más
íntimos de los seres de los seis reinos como si estuvieran
reflejados en un espejo. Pueden ir y venir libremente, como si
todas las tierras del Buda en las diez direcciones estuvieran
bajo sus pies. Pueden hacer lo que quieran en el reino del
espacio infinito y en el reino del tiempo infinito. […]
Para los seres en nuestro mundo es imposible ver sin luz solar
o luz de lámpara; y, sin moverse, es imposible acercarse a un
objeto. No podemos ver ni siquiera a través de una hoja de
papel. No sabemos nada de las cosas del pasado; Sabemos
simplemente las cosas del momento presente. Todavía estamos
confinados a una jaula y obstruidos en todas direcciones. Pero
en cuanto a los seres en la Tierra Pura, no hay uno que no
tenga este poder (de trascender misteriosamente el espacio y el
tiempo). Aunque durante un período de cien Grandes Kalpas
no han plantado la semilla (karma) de las Formas
Características Especiales y no han creado la causa de las
Comunicaciones Misteriosas, durante las Cuatro
Meditaciones, aun así poseen este poder como una
consecuencia natural de haber nacido en la Tierra Pura.
¡Qué felices, entonces, deben ser! “.
También dijo:
“Las cosas que los hombres buscan mientras viven en este
mundo no están realmente de acuerdo con los deseos de sus
corazones. El árbol busca estar tranquilo pero el viento sopla
sin cesar. El hijo desea cuidar de sus padres, pero los padres
no sobreviven”. Y aunque los padres lograran vivir, el hijo, en
el caso de una familia pobre, no puede proporcionar lo que su
piedad filial lo impulsaría a hacer, aunque estaría listo para
“reventar su vejiga” en el intento se va lejos de casa o de
negocios, y no podrá mirar los gentiles rostros de sus padres
por la mañana o cuidarlos en la habitación de la cama por la
noche. Como todo esto es imposible para él, se le rompe el
corazón. Vano es el esfuerzo. Lo mismo es cierto en la relación
de amo y servidor, maestro y discípulo, esposo y esposa, amigo
y amigos, entre parientes y con todas las personas, a quienes
se les debe una obligación. Al preocuparse así con un corazón
de amor necio uno solo aumenta la obra del karma.
Cada hombre sabe dónde está ahora y qué tipo de vida vive en
los seis reinos y los cuatro nacimientos. Pero quién sabe que el
animal en el campo o el ave en la montaña pueden no haber
sido nuestros padres en su existencia anterior. Este
pensamiento se expresa en un antiguo poema que dice: ‘Hay un
cucú en el campo de la ladera llorando’ ¡Cucú! ¡Cucú! ‘Quién
sabe, si se trata de mi padre o mi madre’. En un verso del
Shindikwagyo leemos: ‘Los hombres en este mundo cometen
varios pecados por el bien de sus hijos y luego caen en los
reinos del infierno, espíritus hambrientos o animales para
recibir sufrimiento por mucho tiempo.
No siendo santos ni teniendo el misterioso poder de la
comunicación, no pueden entender sus antiguas
transmigraciones. Todos los seres fallan en retribuir con
bondad a los demás. Todos los seres quedan atrapados en la
rueda del nacimiento y la muerte. Pasan de un escenario a otro
en los seis reinos como la rueda de una carreta, sin principio
ni fin. En algún momento son padre o madre, en otro momento
pueden ser esposo o esposa, y se muestran bondadosos entre sí
durante las diversas vidas en este mundo. Pero si nacen en la
Tierra Pura, están dotados de una sabiduría superior y su
claro poder de comunicación misteriosa llega a aquellos que
antes eran sus benefactores y a quienes fueron sus conocidos a
través de muchas vidas y generaciones, y pueden atraerlos
libremente. Dotados de un ojo celestial, pueden ver dónde
viven y con su oído celestial pueden escuchar su voz. Su
sabiduría del destino les permite recordar los favores (de sus
benefactores anteriores) y con su percepción de los corazones
de los demás, ellos entienden sus corazones. “Sus misteriosos
poderes de comunicación les permiten ir a donde están, y al
cambiar su forma pueden adaptarse a sus necesidades y, de
diversas maneras, enseñarles y guiarlos en el camino de la
salvación”.
(…)
“Mientras los creyentes todavía están en este mundo presente,
al ver y escuchar a través de las Escrituras las diversas
virtudes de las tierras de Buda de las Diez Direcciones,
despiertan un corazón de anhelo y se dicen con tristeza:”
¿Cuándo podremos ver las tierras puras de las diez
direcciones y encontrarnos con los diversos Budas y
Bodhisattvas? Pero si por fortuna puede nacer en esta Tierra
Pura, uno puede ir por la mañana y regresar por la tarde o ir y
venir en un momento hacia y desde todas las tierras de Buda
que se encuentran en las diez direcciones. Ahí puede uno servir
a los Budas y convivir con los grandes maestros y escuchar
continuamente sobre el verdadero Dharma. Tal persona
obtiene acceso a la Iluminación perfecta. Además, tal persona
puede entrar en las diversas esferas mundanas, participar en
las diversas ceremonias budistas y practicar las obras de
benevolencia. ¿No es esta verdadera alegría? “
Si Maestro Genshin, esa es la verdadera alegría. Que todos los seres en el samsara puedan nacer en Sukhavati y experimenten la Dicha Perfecta de la Budeidad.
Namo Amida Bu