ENSEÑANZAS BUDISTAS JODO SHINSHU, (Segunda Edición Revisada) por Josho Sensei:
(Páginas 268 a 270)
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Beneficios Mundanos y supramundanos del Nembutsu
Pregunta: Según he leído en algunas enseñanzas de la escuela de la Tierra Pura China, dicen que es incorrecto decir que el Nembutsu no trae beneficios a esta vida, como por ejemplo, longevidad y otros beneficios físicos y mundanos que está en contradicción con el pensamiento de Shinran. Yo por mi parte contemplo los diez beneficios que nada tienen que ver con mi longevidad u otros beneficios mundanos que sé que no tengo, y tampoco me interesan mucho. ¿Por qué estas escuelas desean más beneficios como si ir a la Tierra de Amida no fuera suficiente?
Respuesta: Si uno no tiene aspiración de nacer en la Tierra Pura entonces no cumple con los requisitos del Voto Primordial: “encomiéndate a mí, di mi Nombre y desea nacer en mi tierra”. Está muy claro que según el Voto Primordial debemos decir el Nembutsu con fe en el Buda Amida y aspiración por nacer en Su Tierra. Amida no dijo que deberíamos decir el Nembutsu mientras deseamos obtener beneficios mundanos y una larga vida. Sin embargo, debido a una combinación de karma personal y la ayuda de Amida, de hecho podríamos recibir más beneficios que los diez habituales, incluida una larga vida, aunque no es por eso que Amida manifestó Su Nombre y nos instruyó a decirlo como una expresión de fe. Honen Shonin dijo:
“La carga del karma de uno es aliviada por el poder compasivo de Buda Amida para aquellos que son fieles en Nembutsu. Esto se llama una “carga se reduce”. [..] Cualquier enfermedad que le ocurra al devoto del Nembutsu, es una desgracia como resultado del karma residual. Debería pensar que aunque se suponía que debía recibir una carga pesada, el poder compasivo de Buda Amida disminuyó la carga. El Buda Amida elimina nuestra carga de mal karma y nos permite alcanzar el nacimiento en la Tierra de la Dicha Suprema, la gran meta religiosa. No hay razón para no creer que Buda Amida puede prolongar nuestra corta vida y disminuir nuestra enfermedad en la vida diaria”.
Por lo tanto, no negamos que muchos otros beneficios, como el escape de una enfermedad, la longevidad, etc., también pueden surgir en la vida de un practicante para ser ayudado en su Camino o para ayudarlo a realizar actividades de Dharma. Si estás involucrado en actividades de Dharma, entonces la salud, una larga vida y algunas buenas circunstancias materiales podrían ser útiles y Amida, otros Budas y protectores mundanos podrían ayudarte a obtener tales cosas si tu karma también es capaz de proporcionar algo de combustible para esto. Sin embargo, no debemos esperar que esto sea algo que le deba pasar a cualquiera y más vale que tengamos la actitud de Daigan quien dijo que tener asegurado el nacimiento en la Tierra Pura es suficiente para él. A veces, una vida de enfermedad y pobreza puede ser beneficiosa para comprender la impermanencia de esta vida, despertar una verdadera aspiración y ser un ejemplo de fe para los demás. Entonces, nunca se sabe.
En conclusión, deberíamos simplemente encomendarnos al Buda Amida, decir Su Nombre y ayudar a otros a recibir la misma fe. Nunca debemos decir Nembutsu por el bien de una larga vida y beneficios mundanos. No importa si vivimos muchos años y tenemos buenas circunstancias o nos encontramos con la enfermedad, la pobreza y la muerte, debemos estar agradecidos con el Buda Amida porque esta es nuestra última vida como seres samsáricos. Los beneficios sobrenaturales de la Tierra Pura son infinitamente más importantes que cualquier beneficio mundano.
El tercer elemento de la fe, tal como se define en nuestra rama Amidaji, es desear nacer en la Tierra Pura para alcanzar la Iluminación/Budeidad perfecta. No tenemos otro objetivo que alcanzar el nacimiento en la Tierra Pura y convertirnos en Budas. No pretendemos crear un paraíso en esta tierra para nosotros y los demás porque sabemos que es imposible. Como dijo Shinran en el Tannisho, lo que aprendió de Su Maestro Honen fue “solo di el Nembutsu de la fe y Amida te salvará”. Ser salvado significa ser llevado a la Tierra Pura, no vivir eternamente en el samsara.