Artículo del Reverendo Josho Adrian Cirlea
Traducido por Kosho Arana
English Version HERE
(Shoshin es un miembro de Amidaji de Filipinas)
Pregunta de Shoshin: Querido Sensei, ¿por qué luego de de haberme encomendado a Amida (formalmente me he vuelto miembro de Amidaji para indicar mi sinceridad), y después de haber recitado su nombre y deseado nacer en su Tierra Pura, aún no he sentido ninguna garantía de ningún tipo hasta este momento?
He escuchado todos sus libros [los libros de Josho Sensei], que convertí a audio en sus videos, todos los días y noches, una y otra vez, y están tan maravillosamente escritos, pero todo lo que percibo es a un Amida que es tan silencioso, tan distante, como si no existiera.
Necesito una certeza vivencial concreta que me garantice mi renacimiento en su Tierra Pura. Amida parece tan distante, tan lejano. Si su luz es tan poderosa, ¿por qué no puede penetrar mis espesos oscurecimientos por muy incrustados con ciegas pasiones?
Se me está acabando el tiempo debido a mi edad y a mis problemas de salud, y realmente necesito con urgencia la seguridad de que renaceré en la Tierra Pura, pero ahora todo parece una fe ciega. ¿Por qué? Tengo muchas ganas de ir a la Tierra Pura. Este sentido de urgencia nunca ha sido tan grande porque la muerte podría llegar en cualquier momento. ¿Podría usted ayudarme?
Namo Amida Bu
Mi respuesta (Respuesta de Josho Sensei): Estimado Shoshin,
Te quejas de que no has sentido ninguna seguridad experiencial. Repetidamente he dicho en mis libros, artículos, video enseñanzas e instrucciones directas que la fe NO es un sentimiento. Si tienes fe en el Buda Amida, simplemente sabes que te has encomendado a Él y confías en que Él te llevará a Su Tierra Pura cuando dejes tu cuerpo físico.
¿Qué es lo que supone debes sentir o necesitas sentir? ¿Qué se supone que siente una mente limitada y sin iluminación como la tuya o la mía? Estoy cansado de que tanta gente quiera sentir algo en relación con Amida y olvide que su mente no es una mente iluminada, siempre es propensa al engaño y muchas de las cosas que siente o experimenta son en realidad ilusiones [engaños]. Es por eso que muchas personas hoy en día son engañadas por varios charlatanes espirituales o toman drogas para entrar en algún tipo de estado mental alterado.
Me temo que esta mente hambrienta tuya no te llevará a ninguna parte porque nunca estará satisfecha sin importar lo que obtenga. Esta es la mentalidad de un fantasma hambriento: no estar satisfecho con lo que tienes; en tu caso, es no estar satisfecho con el hecho de que Amida hizo Su Voto Primordial y manifestó una Tierra Pura de tan fácil acceso, y especialmente no estás satisfecho con el hecho de que el Buda Shakyamuni enseñó sobre Amida y dio testimonio de su existencia !Para tu mente, las palabras y el testimonio del Buda Shakyamuni, Nagarjuna, Vasubandhu, Shantao, Honen y Shinran no son suficientes porque no tienes una emoción! ¡Lo que en realidad estás haciendo es acusar al Buda Shakyamuni y a todos los Maestros de mentir, porque tu mente hambrienta, inestable y no iluminada no obtiene los sentimientos y experiencias especiales que tanto codicia!
Si fueras un Bodhisattva muy avanzado en uno de los diez bhumis (etapas), muy cerca de la Iluminación, sentirías muchas cosas maravillosas, pero siempre has sido (en muchas vidas) una persona espiritual perezosa sin capacidad para el esfuerzo constante y sigues pretendiendo que Amida te haga sentir cosas. El hecho de que el Buda Shakyamuni y los Maestros del pasado hayan testificado acerca de Él y Su salvación no te satisface, y todo ¡porque no tienes sentimientos especiales! Entonces ve y practica el ascetismo, alcanza el Samadhi y obtendrás tus sentimientos y experiencias especiales! pero ten cuidado pues muchos Maestros advirtieron a aquellos que realizan prácticas basadas en el poder propio sobre el hecho de que si se apegan a sus sentimientos y experiencias especiales entonces pueden ser fácilmente engañados por Maras [seres malignos poderosos que les gusta entorpecer la practica de los Budistas]. Cualquiera que no se encomiende al Buda Amida será fácilmente engañado por Maras o espíritus malignos que pueden darle falsos samadhis y falsas experiencias espirituales que seguramente serán más placenteras que las experiencias de lavida cotidiana que uno naturalmente obtiene tiene debido al propio karma [ley de causa y efecto].
Ten cuidado de que esta hambre que tienes por tener sentimientos y experiencias te desvíe y te convierta en presa fácil de varios falsos maestros y espíritus que son expertos en hacerte sentir cosas agradables pero que vienen al mismo cargadas con puntos de vista sutilmente erróneos que te harán perder la oportunidad de nacer en la Tierra Pura. ¡Seguramente no puedes permitirte esto a tu edad cuando estás cerca de dejar tu cuerpo humano que es tan difícil de obtener en muchos kalpas!
Entonces, vuelve a la cordura y el sano juicio y date cuenta de que tienes lo que te mereces. ¿Te hiciste lo que ahora eres y ahora culpas a Amida o lo consideras no digno de confianza porque no te da un sentimiento o una experiencia en particular? ¿Por qué no has trabajado duro en tu vida espiritual o has sido lo suficientemente virtuoso para tener mejores condiciones kármicas y mejores experiencias espirituales en tu vejez?
Tu seguridad es el testimonio del Buda Shakyamuni y el de muchos grandes Maestros que enseñaron que Amida es un Buda viviente real, Su Tierra Pura un lugar real iluminado y que Su salvación es verdadera y real. Eso es todo lo que obtienes en tu bajo nivel espiritual y debes decir GRACIAS por esto, en lugar de gemir y quejarte. Es hora de que tomes una decisión: dejas ahora de lado tu hambre de sentimientos especiales y te encomiendes al Buda Amida porque el Buda Shakyamuni y muchos Maestros del pasado te aseguraron que Su salvación es verdadera y real, o continúas gimiendo y quejándote porque no consigues tus sentimientos y experiencias especiales. ¡Tú decides!
La Luz de Amida es todopoderosa en el sentido de que puede penetrar en todas partes y esterilizar las semillas de nuestro karma que, sin Su ayuda, nos harían renacer de nuevo en el samsara. Pero esta Luz no es todopoderosa en el sentido de que no puede entrar en mentes cerradas o mentes que en lugar de estar abiertas a ella, están hambrientas de sentimientos y experiencias especiales. Ninguna luz puede entrar por las ventanas cerradas o por las ventanas de una mentalidad de fantasma hambriento que nunca está satisfecha con lo que Amida le ofrece, ni satisfecha con las palabras del Buda Shakyamuni sobre Amida. Tal actitud de fantasma hambriento nunca será satisfecha sin importar lo que pase.
Las mujeres que son demasiado arrogantes o codiciosas no pueden estar satisfechas sin importar cuántas joyas les des, por lo que aunque la generosidad siempre se manifiesta frente a sus ojos, no pueden apreciarlo y su hambre no se satisface. Incluso si Amida es un Buda vivo y activo, que te extiende Su mano, aún así la rechazas porque no obtienes tus experiencias especiales.
Recuerda que tus ojos no iluminados y tu mente no iluminada no pueden ver lo que está por encima de su nivel. Como dijo Shinran:
“Aunque yo también estoy en la Luz abrazadora de Amida,
Mis malas pasiones me impiden percibirla,
Pero Su Luz de gran compasión nunca deja de brillar sobre
mí incansablemente”.
Aunque no podemos percibirlo con nuestros ojos no iluminados, la Luz de Amida que aceptamos en nuestras mentes y corazones a través de la fe (shinjin) siempre brilla sobre nosotros, manteniéndonos en su abrazo seguro (a salvo de puntos de vista erróneos, a salvo de caer nuevamente en el samsara, etc. ):
“Mis ojos están obstruidos por ciegas pasiones,
No puedo percibir la Luz (de Amida) que me acoge;
Sin embargo, la gran compasión, sin cansarse,
Me ilumina siempre.”
Entonces, no podemos percibir varias cosas ni sentir sentimientos especiales porque nuestra mente sigue siendo una mente ordinaria hasta que nacemos en la Tierra Pura. La fe NO es satori (iluminación) sino que esta fe coexiste con nuestra mente no iluminada y sus delirios y pasiones ciegas.
La obra de Amida es esterilizar nuestras semillas kármicas y hacernos nacer en Su Tierra Pura, pero esto parece no ser suficiente para ti porque tu mente hambrienta quiere obtener sus sentimientos especiales. De nuevo, abandona esto, y no te dejes llevar por esta actitud de fantasma hambriento porque no tiene solución y tal actitud siempre te hará sentir que cualquier cosa que Amida haga por ti no es suficiente.
Acéptate tal como lo que realmente eres: una persona común que, debido a sus limitaciones kármicas, no puede ver más de lo que sus ojos de carne pueden ver. Luego, basa tu fe en Amida en el testimonio del Buda Shakyamuni y en el testimonio de los Maestros.
Haber pasado largos eones (muchísimo tiempo en el samsara) en medio de la pereza espiritual sin practicar seriamente para desarrollar capacidades espirituales especiales que te ayuden a ver lo que está lejos, luego culpar a Amida por no hacer algo más que Su Voto Primordial por ti, es decir, no hacer más que practicar muchos kalpas para crear una Tierra Pura especial para ti, es la actitud de un fantasma hambriento desagradecido que puede perder la oportunidad de nacer en la Tierra Pura. Amida no está lejos de ti y es un Buda viviente, pero fácilmente puedes llegar a negar Su existencia y el testimonio de Shayamuni debido a tu mentalidad de fantasma hambriento. ¡Por favor vuelve al sano juicio (vuelve a tus sentidos)!
No importa cuántos libros escriba yo o lo que digan nuestros miembros (de nuestro Templo), a menos que abandones esa mentalidad espiritual de fantasma hambriento, nadie puede ayudarte. Ser miembro de una buena sangha como Amidaji tampoco es suficiente. Uno puede quedarse con hambre incluso en medio de un festín porque sus ojos no son capaces de apreciar la comida.
Namo Amida Bu,
(Mensaje en respuesta a la respuesta de Josho Sensei de parte de Shoshin)
Shoshin: Querido sensei, esta es la respuesta más convincente y penetrante que haya visto en mi vida. Es como si el propio Amida me estuviera hablando, simplemente lo sé. Estoy tan abrumado de gratitud en este momento, esto es todo lo que puedo decir. Si todos los Budas de las diez direcciones validan las palabras de Shakyamuni acerca de Amida, qué estúpido de mi parte no ver lo que es tan obviamente convincente.
¡Gracias Amida, gracias Amida, gracias Amida!
Namo Amida Bu