Fragmento del libro “Enseñanzas Budistas Jodo Shinshu- Segunda Edición Revisada”
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Escrito por el Reverendo Josho Adrian Cirlea
Traducido por Kosho Arana
English Version HERE (Jodo Shinshu Buddhist Teachings Second Revised Edition)
Pregunta: Mi pregunta está relacionada con las dudas y la confusión en el sendero Jodo Shinshu. ¿Se podría decir que en ocasiones la confusión respecto al Dharma puede generar dudas en el seguidor y a su vez la disipación de la confusión puede conducir al esclarecimiento de la fe? Si una persona tiene confusión con respecto al Dharma de Amida y no tiene acceso a un verdadero maestro de Jodo Shinshu, ¿podría esa persona eliminar sus dudas invocando las bendiciones del Buda Amida? Es decir, ¿podrías aclarar la confusión leyendo un texto sagrado o un comentario de un patriarca?
Respuesta: Incluso las personas con muy poco conocimiento del Dharma y que no saben leer ni escribir pueden tener una fe genuina en el Buda Amida sin ninguna duda. Sin embargo, es bueno tener tanto conocimiento Dhármico como sea posible, incluso si el conocimiento básico puede ser suficiente para algunos.
Para responder a su pregunta sobre si la confusión en asuntos de Dharma es motivo de dudas y falta de fe, puedo decir que sí, eso puede ser posible, aunque a veces incluso las personas con mucho conocimiento tienen dudas y falta de fe. Sin embargo, creo que hay algunas cosas Dhármicas básicas que todos deberían saber para evitar malentendidos, como por ejemplo, el karma, el renacimiento, quién es el Buda Amida y Su Tierra Pura, qué prometió en Su Voto Primordial y qué es Nembutsu. Estas cosas se pueden explicar en términos muy simples y creo que son necesarias para que alguien tenga fe. Uno necesita saber que debido a que todo es causa y efecto, todo lo que hemos hecho en el pasado y lo que estamos haciendo ahora tendrá un efecto y que después de la muerte se tendrá otro renacimiento dependiendo de nuestros pensamientos y acciones en el presente, etc. Este conocimiento es bueno ya que te defenderá de la dependencia equivocada del dios falso de las religiones monoteístas y de la dependencia de otros dioses y espíritus. Te ayuda también a explicarte a sí mismo cómo funciona el mundo, por qué sufres, por qué hay diferencias entre los seres, etc. sabiduría y compasión y está libre de todos los obstáculos, incluidos el nacimiento y la muerte, y quien prometió que conducirá a Su Tierra Pura a todos los seres que se encomienden a Él, digan Su Nombre y deseen ir allí después de la muerte.
La presencia de un buen maestro es muy importante incluso para aquellos con pocas preguntas y el encuentro con falsos maestros que niegan la vida después de la muerte y la existencia misma del Buda Amida y Su Tierra Pura, llamándolo mito, símbolo o metáfora, o que mienten diciendo que la Tierra Pura está “aquí y ahora”, etc. podría confundirlos y evitar que tengan un buen entendimiento y fe. Un falso maestro es un asesino trascendental porque mata las posibilidades de liberación de los seres sintientes, lo cual es peor que matar sus cuerpos. Por eso es muy importante que existan verdaderos maestros y que aparezcan libros buenos y sencillos para ayudar a quienes no tienen acceso a un verdadero maestro.
Los textos sagrados como los sutras o los comentarios de los patriarcas también son útiles, pero a veces pueden malinterpretarse y los autores no están presentes en forma humana para responder preguntas. Es difícil encontrar a alguien que no tenga dudas incluso después de leer textos muy sencillos, mucho más cuando lee explicaciones complicadas. No debemos olvidar que entre las cinco condiciones de nacimiento en la Tierra Pura mencionadas por el Maestro Rennyo encontramos al buen maestro espiritual. Las otras condiciones son la Luz de Amida, el bien del pasado, shinjin (fe) y Nembutsu. Un texto sagrado o un libro escrito por un patriarca o un maestro que ya fue a la Tierra Pura también puede desempeñar el papel de maestro como lo hicieron el Tannisho y A Standard of Shinshu Faith de Ryosetsu Fujiwara Sensei para mí. Sin embargo, muy pocos son capaces de comprender todo sobre el Dharma sin hacer al menos una pregunta a un maestro vivo. Quizá dependa de la cantidad de ese bien del pasado (buen karma de vidas pasadas) que algunas personas obtengan lo esencial del Dharma de Amida y resuelvan sus dudas más rápido que otras[1]. Sin embargo, en cualquier caso, SIEMPRE es bueno invocar las bendiciones y la guía del Buda Amida. Siempre haz eso antes de recibir la fe verdadera y después de eso.
Pide la guía de Amida sin importar si tienes o no algún maestro. Yo mismo siempre rezo al Buda Amida para que me guíe a comprender el Dharma y poder compartirlo con los demás. No hay reunión cara a cara o en línea cuando no digo Nembutsu y rezo al Buda Amida para que me guíe antes de unirme. Además, cuando escribo y leo, siempre le pido al Buda Amida que me guíe y digo Su Santo Nombre. Te aconsejo que hagas eso también, aunque debido a que tienes fe eres automáticamente guiado y protegido por el Buda Amida. No está de más ser humilde y consciente de tus limitaciones mentales y que cada comprensión proviene de las bendiciones y la guía de Amida. Especialmente aquellos que aún no están asentados en la fe deben pedir humildemente las bendiciones y la guía de Amida sin importar si tienen o no acceso a un verdadero maestro o a los comentarios de los Maestros del pasado.
[1] Digo quizás porque no conozco, como si lo conoce un Buda, los detalles técnicos de estos asuntos.