Escrito por el Reverendo Josho Adrian Cirlea
Traducido por Kosho Arana
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Pregunta: “¿Crees que todos los seres que nacen en la Tierra Pura regresarán a este mundo para ayudar a otros? ¿O solo algunos grandes maestros como Honen y Shinran? Si todos los seres regresan, ¿tendrían algún conocimiento sobre esto (es decir, que vinieron de la Tierra Pura)? Parece que Honen[1], por ejemplo, solo se dio cuenta de esto (o se lo mencionó a sus alumnos) cuando estaba a punto de morir. Además, me pregunto cuál es la diferencia entre regresar a este mundo desde la Tierra Pura y regresar a este mundo para una próxima vida ordinaria (sin lograr Ojo[2] primero). Si tienes alguna idea sobre esto, me encantaría que la compartieras conmigo”.
Respuesta: No todos los seres que nacen en la Tierra Pura regresarán inmediatamente a este mundo para ayudar a los demás. Aquellos que tienen fe mezclada con dudas permanecerán por un tiempo en la frontera de la Tierra Pura. Estos son los que nacen en la Tierra Pura por los Votos 19 y 20[3]. Pero aquellos que ingresan a la Tierra Pura a través de la puerta del Voto Primordial (Voto 18) se convertirán inmediatamente en Budas y podrán regresar rápidamente a este mundo en varias formas, para ayudar a otros.
Solo los Budas pueden venir al mundo Saha cuando lo deseen y en cualquier forma que deseen, para ayudar a todos los seres. La razón de nacer en la Tierra Pura es convertirse en Buda. La aspiración de convertirnos en un Buda para nosotros mismos y para los demás es fundamental para el budismo Mahayana y nosotros, los seguidores del Jodo Shinshu, también tenemos esta aspiración. Pero, como dijo el Maestro Shan-tao, aspiramos a convertirnos en Budas a través del Poder de Amida, no del nuestro. Entonces, si nos encomendamos completamente al Poder de Amida, entonces nos convertiremos en Budas en la Tierra Pura. Pero si nuestra confianza no es completa, nuestras propias dudas nos obligan a permanecer, hasta que esas dudas sean purgadas, en la frontera de la Tierra Pura.
Entre el nacimiento en la Tierra Pura de una persona común y la de un gran maestro no hay diferencia si tienen shinjin (fe en el Voto Primordial de Amida). Ambos se convierten en Budas capaces de volver al mundo del sufrimiento para ayudar a los demás. Esto se debe a que es el Poder de Amida lo que hace que nazcan allí, no sus virtudes y méritos personales.
Si nacieron en la Tierra Pura por sus propias virtudes, habría diferencias entre ellos, pero debido a que nacieron a través de la fe dada por Amida, su nacimiento y Budeidad son los mismos. Se registra que Honen dijo en el Tannisho que si uno tiene el mismo shinjin que él, que es el shinjin dado por Amida (shinjin del Voto Primordial), entonces iremos a la misma Tierra Pura que él (Honen).
Y, por supuesto, todos los que regresen de la Tierra Pura como un Buda lo sabrán, porque todos los Budas conocen sus propias vidas y las de todos los demás seres. No hay nada que un Buda no sepa acerca de sí mismo o de otros seres, pues está libre de toda limitación a Su visión o poder. Él está completamente libre de todas las ataduras. La libertad de todas las ataduras es lo que todos los budistas realmente queremos lograr, ¿no es así?
Los Budas vienen a este mundo de nacimiento y muerte por su libre albedrío iluminado para ayudar a los demás, mientras que los seres no iluminados, que no han logrado Ojo (nacer en la Tierra Pura) vienen (al samsara) debido a su karma. Estos últimos son esclavos de su propio karma; no eligen adónde ir ni dónde nacer, y no importa dónde estén, sufrirán y harán sufrir a los demás aunque deseen hacerlos felices.
Entonces, uno primero debe convertirse en un Buda en la Tierra Pura a través de la fe simple en el Voto Primordial de Amida si deseamos ayudar a otros seres a alcanzar la Liberación y la Budeidad.
Al final quiero mencionar una cosa más. En mi opinión, Honen y Shinran ya eran budas cuando vinieron a este mundo y predicaron la enseñanza de la Tierra Pura. Shinran nunca consideró a Honen como una persona común y podemos verlo en sus wasans (himnos). Yo mismo voy más allá y estoy seguro de que Shinran no solo fue un ser que regresó de la Tierra Pura, sino la manifestación del Buda Amida y Avalokitesvara[4].
Una cosa muy importante debe entenderse muy bien: los Budas nunca viven para sí mismos y la Tierra Pura no es un lugar para disfrutar de placeres egoístas. No es un destino, ni el final del viaje, sino el comienzo de nuestra actividad para salvar a otros seres sintientes. Vamos allí para volver.
[1] Honen Shonin fue el Maestro de Shinran Shonin
[2] Nacimiento en la Tierra Pura (Ojo, en japonés, se pronuncia Oyo en español)
[3] Ver el capítulo de este libro “Los Tres Votos de Salvación”
[4] Ver el capítulo de este libro “Shinran Shonin, una manifestación del Buda Amida y Avalokitesvara”