Artículo del Reverendo Josho Adrian Cirlea
Traducido por Juan Sebastian Hincapié Arana
Pregunta: Si la Tierra Pura realmente existe como un lugar real, eso significa que los reinos infernales y otros lugares samsáricos también existen literalmente, como resultado de nuestro karma colectivo, como dice usted en su libro[1]. Así que me gustaría saber sus pensamientos sobre esto: si la Tierra Pura no es simbólica y existe en un lugar específico (como al oeste), ¿significa eso que lugares como los infiernos también existen literalmente en lugares específicos fuera de nuestras mentes?
Respuesta: Sí, los infiernos también existen específicamente como lugares fuera de nuestras mentes, pero existen debido a las mentes de aquellos que tienen un karma infernal. El reino en el que vivimos ahora también existe fuera de nuestras mentes, porque, como vemos, tenemos estos cuerpos, tenemos montañas, océanos, bosques, etc., puedo mirarte y tú puedes mirarme (no hay nada mitológico o simbólico o ficticio en esto), pero al mismo tiempo, existe debido a nuestras mentes y nuestro karma. Mi mente, tu mente, más todas las demás mentes de los seres humanos y su karma son las causas de la existencia de tal lugar humano. Los flujos mentales de los seres necesitan sus vehículos, y así los mundos y los cuerpos llegan a existir debido al karma individual y colectivo de varios flujos mentales.
En los reinos de los infiernos también hay montañas, glaciares y varias corrientes mentales (seres) que tienen sus propios vehículos o cuerpos: los cuerpos de los habitantes del infierno. Esas personas nacen en un ambiente y con cuerpos que tienen la causa en su propio karma infernal, al igual que los seres humanos nacen en un ambiente y con cuerpos que tienen la causa en su karma que resuena con el plano humano de la existencia.
La naturaleza que vemos a nuestro alrededor es el producto o el efecto de nuestro karma como humanos, mientras que la naturaleza y el medio ambiente que ven los habitantes del infierno es el efecto de su karma. Ambos son reales como conexiones kármicas y efectos kármicos. Pero mientras en nuestro reino humano también compartimos la existencia con otros seres en forma animal, que también tienen su propio karma, en el infierno los llamados guardianes del infierno que castigan a los habitantes del infierno, aunque sean reales, en realidad no son seres autoexistentes o flujos mentales autoexistentes. Esos guardianes y castigadores e incluso las bestias aterradoras son en sí mismas la manifestación del karma de los nacidos en el infierno. Entonces, si bien son reales y existen en esos lugares, no tienen una existencia propia. Son parte del medio ambiente, por así decirlo, y realmente existen como parte de ese reino kármico, al igual que nuestros bosques y montañas existen como parte de nuestro reino kármico humano. El dolor que experimentan los habitantes del infierno tampoco es simbólico, sino verdadero y real, al igual que si ahora te corto el dedo, realmente experimentarás dolor 🙂
Tienes que entender que TODAS las manifestaciones, desde los infiernos hasta la Tierra Pura, surgen debido a causas y condiciones. Si tienes un karma tan malo que mereces nacer en el infierno, nacerás allí, si tienes el karma para nacer como humano, nacerás como humano, y así sucesivamente… De la misma manera que los no iluminados los seres kármicamente manifiestan reinos no iluminados con varios dolores y obstáculos, un Buda manifiesta un Reino Iluminado. Si en el primer caso, las manifestaciones en los reinos no iluminados conducen a más apegos y engaños, en la Tierra Pura del Buda Amida hay manifestaciones iluminadas y formas iluminadas.
En el Sutra Más Grande, Shakyamuni dijo que, por ejemplo, las aves de la Tierra Pura no son el resultado, como en nuestro reino, de un karma no iluminado, sino que son manifestadas por el Buda Amida. Si en el infierno, varios pájaros y bestias aterradoras se torturan a los habitantes del infierno porque esos pájaros y bestias son el efecto del karma de los habitantes del infierno, en contraste, en la Tierra Pura los diversos pájaros cantan la música del Dharma y hablan sobre las verdades nirvánicas, porque se manifiestan por la Iluminación de Amida. Ambos animales (los del infierno y las aves de la Tierra Pura) son reales, pero existen por causas diferentes. Las bestias del infierno tienen como causa el karma no iluminado (el karma de los habitantes del infierno), mientras que las aves de la Tierra Pura del Buda Amida tienen su causa en la Iluminación de Amida y en los Votos de Dharmakara que se cumplieron cuando se convirtió en el Buda Amida.
El hecho de que las formas iluminadas tengan su base en la realidad última más allá de la forma, no significa que no existan. La gente a menudo confunde las cosas y piensa que debido a la realidad última más allá de la forma, la manifestación en la Forma no es de hecho una existencia real. Pero como leíste en mi libro[2] cuando expliqué la teoría de T’an-luan de los Dos Cuerpos, el Dharmakaya de la naturaleza del Dharma se manifiesta como el Dharmakaya de los medios compasivos. Ambos existen y son “diferentes, aunque inseparables; son uno pero no lo mismo”. Cada forma Iluminada de la Tierra Pura tiene la realidad última más allá de la forma (está enraizada en la realidad última), al igual que un ser infernal también, tiene la naturaleza Búdica en él, pero no se da cuenta de ella y, por lo tanto, continúa manifestando un ambiente perverso y por lo tanto permanece sufriendo en él. Una persona que llega a la realización de su última naturaleza de Buda (naturaleza búdica) también manifestará formas (formas iluminadas), solo que ya no estará atado a ninguna forma. Estará libre de formas, pero Él (como Buda) continuará manifestando formas.
Una grave herejía es la que se denomina “apego al vacío/vacuidad” o “vacío nihilista” en la que se incluye la negación de la Tierra Pura sobre la base del vacío o realidad última más allá de la forma. De hecho, la Realidad Última más allá de la forma y los fenómenos iluminados y no iluminados existen al mismo tiempo. Debido al mal karma, existen reinos no iluminados, mientras que debido al karma iluminado, existe la Tierra Pura. Los primeros son creados por las acciones y pensamientos de los seres no iluminados, mientras que la Tierra Pura ha sido creada por los 48 votos y prácticas del Bodhisattva Dharmakara, quien alcanzó la Iluminación perfecta y se convirtió en el Buda Amida. Debido a Su Iluminación y acceso a la Realidad Última más allá de la forma como condición, y Sus Votos y prácticas como causa, la Tierra Pura llegó a la existencia. De la misma manera, debido a la realidad última como condición y al karma no iluminado/maligno como causa, los fenómenos que llamamos infierno, reinos humanos o reinos de los dioses, etc., llegan a existir.
Espero que estas explicaciones puedan ayudar. Recuerda que aquí hablamos de cosas que conoceremos mejor cuando nazcamos en la Tierra Pura y nos convirtamos en Budas.
Solo para los Budas los reinos del infierno no existen, porque están despiertos y no tienen el karma para dormir y sufrir en el sueño samsárico, pero para los seres no iluminados, el infierno y otros reinos samsáricos son reales y existen como formas manifestadas por su karma no iluminado. Un Buda no puede manifestar reinos malvados o no iluminados porque está Despierto e Iluminado, por lo que solo puede manifestar una Tierra Pura mientras que también puede ir (como una Persona Iluminada Libre) a todos los mundos manifestados por el karma colectivo de varios seres y predicar el Dharma para ellos allí, o también hacer varias acciones para ayudarlos. Tanto los seres no iluminados como los Budas están rodeados de formas y formas manifiestas. Los seres no-iluminados causan estas formas debido a su ignorancia, mientras que los segundos causan estas formas en virtud de su Perfecta Sabiduría y Compasión.
Posdata: Cuando hablo de fenómenos samsáricos (no iluminados) como reales, quiero decir que son reales para nuestras mentes samsáricas y no iluminadas, al igual que un sueño es real para el soñador. Sin embargo verdaderamente REALES son solo la naturaleza Búdica y los Budas que moran en ella, incluyendo a Amida, Su Tierra Pura y Su Nombre.
[1] La persona que me hizo esta pregunta se refiere a mi libro “La Verdadera Enseñanza sobre el Buda Amida y Su Tierra Pura”
[2] La Verdadera Enseñanza sobre el Buda Amida y Su Tierra Pura