Artículo del Reverendo Josho Adrian Cirlea
Traducido por Juan Sebastian Hincapié Arana
En su obra Diálogo sobre ciento cuarenta y cinco temas, Honen Shonin dijo:
“Aunque hay un Buda Amida, Sus enseñanzas tienen diferentes interpretaciones. La escuela Shingon enseña que el Buda Amida reside en el propio corazón; no admiten su existencia fuera del corazón de uno. La escuela de la Tierra Pura, sin embargo, enseña que el Bodhisattva Dharmakara se logró la Budeidad y se convirtió en el Buda Amida y ahora reside en el oeste[1]. Estos dos puntos de vista reflejan grandes diferencias entre las dos escuelas”.
Las palabras del Maestro Honen son muy claras para aquellos que tienen un deseo sincero de entender quién es realmente Amida y se arrepienten por difundir puntos de vista erróneos.
Elegí especialmente esta cita para mostrar que cualquier presentación del Buda Amida como una metáfora, un mito, un símbolo de la propia naturaleza iluminada o del propio corazón y mente, etc., no está de acuerdo con la enseñanza de la Tierra Pura de Honen y su heredero del Dharma, Shinran Shonin.
La visión correcta que un seguidor de nuestra escuela debe tener sobre el Buda Amida y enseñar a los demás es la que presenta Shakyamuni en el Sutra sobre el Buda de Vida Infinita: Amida es un Buda real y viviente que reside en Su Tierra Pura del oeste (una manifestación de Su votos para salvar a todos los seres). Debido a que Amida no es algo dentro de nuestro corazón o mente, Su Tierra Pura tampoco está dentro de nosotros, no está “aquí y ahora” y no es “nuestra propia mente pura” como algunos podrían decir.
Debido a que Amida es un Buda real y viviente fuera de nosotros, Su Tierra Pura también es un lugar real fuera de nosotros que somos seres no iluminados que nunca pueden tener una mente y un corazón puros. En nuestro propio corazón y mente no hay nada más que ilusión (engaño), por lo que no podemos decir que el Buda Amida o Su Tierra Pura deban buscarse en nuestra mente.
Existen grandes diferencias en la interpretación de Amida entre nuestra escuela de la Tierra Pura y otras escuelas budistas basadas en el poder personal. Pero si nos consideramos discípulos de Honen y Shinran Shonin deberíamos descartar a este último y refugiarnos en el Buda Amida viviente de la Tierra Pura occidental. Solo al nacer en la Tierra Pura, donde nos convertimos en Budas, comprenderemos completamente la naturaleza última de todas las cosas y la Tierra Pura.
[1] La Tierra Pura del Buda Amida a veces se llama la Tierra Pura del Oeste. Puedes ver el capítulo “La razón de la ubicación occidental de la Tierra Pura y su maravillosa descripción en los sutras”.