Artículo escrito por el Reverendo Josho Adrian Cirlea

English Version HERE

Traducido por Rev. Kosho Arana

Algunas personas dicen que el Nembutsu de la fe está demasiado relacionado con la muerte y el más allá y que prefieren algo (una práctica o enseñanza) para el “aquí y ahora”. El mundo de los buscadores espirituales está lleno de ideas de este tipo sobre el ideal del “aquí y ahora” siendo considerado como un objetivo supremo. Todos dicen que debemos aprender a vivir en el “aquí y ahora”, y no pensar en la muerte o en lo que pasa después de la muerte. Pero esta separación es sólo un engaño. En verdad, la muerte no está separada del “aquí y ahora”  ya que el aliento que sale puede no ser seguido por el aliento que entra. En el “aquí y ahora” podemos perderlo todo; en el “aquí y ahora” nosotros y nuestros seres queridos podemos dejar de respirar, en el “aquí y ahora” podemos dejar de respirar y podemos encontrarnos repentinamente en la otra vida, perdiendo esta forma humana y la oportunidad de escuchar el Amida Dharma y recibir la fe.

Como en la buena película “El día de la marmota”/”Groundhog day” (Una película en la que el personaje principal vive el mismo día cientos de veces) las mentes de las personas no iluminadas habitan constantemente en un “aquí y ahora” que se repite constantemente. Desafortunadamente, les gusta tanto este “aquí y ahora” que incluso crean ideologías espirituales para mantenerse enfocados en ello. Están tan extremadamente apegados al “aquí y ahora” que se niegan a hablar de muerte y renacimiento, o de la aspiración de nacer en la Tierra Pura de Amida, considerándolo una reminiscencia de la religión popular o folclórica o una distracción del “aquí y ahora”. Sin embargo ellos también morirán un día, en el momento exacto en el que sueñan “aquí y ahora” y nacerán de nuevo, en otro “aquí y ahora”, el mismo aquí y ahora, pero pintado de otra manera. Qué triste es esto…

Sé que los Budas siempre viven en el aquí y ahora, porque trascendieron la vida y la muerte, así como cualquier limitación de tiempo y espacio, sin embargo ¿Acaso aquellos practicantes cuyas bocas están llenas de esta idea del “aquí y ahora”, están realmente viviendo en el aquí y ahora de los Budas? Es importante entender que los seres no iluminados nunca habitan en el “aquí y ahora”, sino que sólo sueñan en el “aquí y ahora”. Se mueven, viven, mueren y nacen de nuevo en el sueño y la esclavitud del “aquí y ahora” del samsara. Sin nacer en el reino iluminado del Buda Amida, los seres comunes y corrientes no pueden esperar tener un verdadero despertar. (despertar/Iluminación)

Los niños no deben comportarse como adultos. De manera similar, los seres no iluminados no deben imitar el habla y las acciones de los Budas o Maestros Iluminados del pasado. Hasta que realmente trascendamos el nacimiento y la muerte y alcancemos la Budeidad, no debemos hablar demasiado sobre el “aquí y ahora” y olvidarnos de la muerte.

Nuevamente, animo a todos mis amigos del Dharma a que se den cuenta de que NO hay tiempo para la supuesta evolución espiritual. Todo lo que tenemos es este momento frágil, este breve descanso antes de la muerte y otro renacimiento incierto. En este momento o aceptamos la mano amiga de Amida o la rechazamos y desperdiciamos nuestra vida humana la cual es tan difícil de obtener.

Namo Amida Bu