foto: yo (Rev. Josho Adrian Cirlea) y un monje zen inclinándonos el uno al otro
en respeto mutuo
Escrito por el Reverendo Josho Adrian Cirlea
Traducido por Kosho Arana
English Version HERE
Rennyo Shonin dijo,
“Dentro de nuestra tradición no debe haber calumnias hacia otras enseñanzas y escuelas (sectas o escuelas budistas). Como todas las enseñanzas fueron dadas por Shakyamuni durante su vida, deberían ser fructíferas si se practican tal como fueron expuestas. Sin embargo, en esta última era del Dharma, las personas como nosotros no están a la altura de las enseñanzas de las diversas escuelas del Camino de los Sabios, por lo tanto, simplemente no nos valemos de ellas ni nos encomendamos a ellas”.
Por lo tanto, respetar pero no seguir es la regla de oro en nuestra relación, como seguidores de Jodo Shinshu, con respecto a otras escuelas budistas. No seguimos a las demás escuelas budistas no porque las despreciemos, sino porque no somos lo suficientemente sabios y capaces para practicarlas. Admitimos que somos los seres más inferiores dentro de los inferiores en asuntos espirituales y por eso elegimos confiar exclusivamente en el Voto Primordial del Buda que fue hecho especialmente para seres miserables como nosotros.
Es muy importante tener en cuenta este aspecto: nuestra confianza exclusiva en el Nembutsu de la fe se debe a que somos incapaces de seguir otras prácticas y a que, en Su Voto Primordial, el Buda Amida nos pidió que pronunciáramos exclusivamente Su Nombre con fe si queremos alcanzar Su Tierra Pura.
El Maestro Shantao nos instó a:
“Abandona las enseñanzas que abandonó el Buda Amida, observa la práctica que observó el Buda Amida y abandona las prácticas que dejó el Buda Amida. Se dice que esto es estár ‘de acuerdo con las enseñanzas del Buda Amida’ y ‘de acuerdo con la intención del Buda Amida’. Tal persona se la denomina el ‘verdadero discípulo del Buda Amida'”.
Entonces, nuestro rechazo de otras prácticas se hace con una mente humilde que reconoce su limitación y con una mente enfocada exclusivamente en los requisitos del Voto Primordial de Amida. Aquí no hay orgullo, sino humilde respeto. Somos prácticos con nuestras capacidades espirituales y seguimos la instrucción del Buda Amida.
Namo Amida Bu