Escrito por el Reverendo Josho Adrian Cirlea

Traducido por Kosho Arana

English Version HERE

He conocido a personas que de alguna manera tenían miedo de recitar el nembutsu muchas veces, o de usar un nenju de 108 cuentas como ayuda en su recitación, pensando que esto podría convertirse en un esfuerzo de jiriki (Práctica basada en el poder propio). Entonces, pensé en presentarles un breve y relajado diálogo de preguntas y respuestas para expresar mi opinión al respecto y dispersar sus tensiones y preocupaciones.

Pregunta: Se dice que en el Jodo Shinshu el número de recitaciones no es importante. Así que no necesitamos decir nembutsu muchas veces para nacer en la Tierra Pura.

Respuesta: Sí, es cierto.

Pregunta: Entonces, ¿por qué recitas nembutsu tantas veces?

Respuesta: Porque me gusta. El Nembutsu es tan delicioso que deseo disfrutarlo tantas veces como sea posible. Precisamente porque el número no es importante es que uno puede recitar el nembutsu tantas veces como uno quiera. No cuentes, solo recita y disfruta. El Nembutsu tiene buen sabor. Una vez que comes un poco, puedes volverte adicto :). Si te gustan los pasteles, te gustaría comer muchos, y si otros te preguntan porqué, dirás que saben tan bien que es difícil que te abstengas de comer. De la misma manera, culpo al Nembutsu y a Amida por mis numerosas recitaciones.

Pregunta: Dijiste que no contara (el número de Nembutsu), pero usas un gran nenju/mala (camándula, cuentas de madera usadas en el budismo) cuando recitas. ¿Por qué haces esto?

Respuesta: No uso un nenju grande para llevar un registro de cuántas veces dije nembutsu hoy, sino porque me ayuda a concentrarme mejor en el nembutsu. No tiene nada de malo tratar de concentrarse. Si estoy concentrado, puedo disfrutar mejor de la recitación. Cuando estás con alguien te sientes muy a gusto, ¿no te gusta disfrutar al máximo de su presencia? Además, si estás en el dojo y escuchas las enseñanzas con firme devoción, no hablarás con la persona de al lado en medio de una charla de Dharma. Esto significa que estás concentrado.

Otra razón por la que me gusta usar un nenju es saber cuándo debo parar :). También debo hacer otra cosa durante el día, porque no vivo en un monasterio. Digamos que tengo una cita con una chica en dos horas, y surge en mi mente la necesidad de decir el nembutsu, así que me siento y recito un nenju y cuando esto termine me levanto, tomo mis zapatos y me voy de casa, en vez de recitando y manteniendo un ojo en el reloj para ver cuánto tiempo tengo hasta que me tengo que ir. Si recito sin un nenju y pierdo la noción del tiempo, es posible que la niña no me espere más.

Pregunta: Entonces, no te fijas una meta para recitar tal y cual número todos los días, como un nenju, dos nenju o más.

Respuesta: No. Soy flexible y relajado, porque Amida no cuenta mi Nembutsu. Al comienzo de mi recitación, puedo decir: “bien, disfrutemos de un nenju”, pero si pasa algo, puedo detenerme a la mitad y está bien. También hay días en los que recito nembutsu menos de un nenju al día, debido a quién sabe qué problemas y dificultades. O puedo hacer algunas recitaciones en mi mente mientras camino o voy a mi trabajo. Todo esta bien.

Lo más importante en la recitación del nembutsu es estar relajado y disfrutarlo. Eres el hijo de Amida y a toda madre le gusta dar hermosos regalos a su hijo. El Nembutsu de la fe es de hecho el regalo de Amida para ti. Así que disfruta. Juega con ello. No te conviertas en un tipo serio que piensa demasiado: “esto no es bueno, hoy recité nembutsu demasiadas veces, ahora tengo que reducir el número porque se dice que nembutsu es tariki (2), no jiriki”. A un tipo como este, le diría: “¡Oye, renuncia a este pensamiento maduro y serio! ¡Estás arruinando toda la diversión dl nembutsu! :)”

También abandonamos cualquier idea de mérito en nuestra recitación, porque ¿qué mérito personal podemos tener al disfrutar de un regalo gratuito dado por nuestra madre (El Buda Amida)? Está claro que el mérito es de Amida, mientras que nosotros solo estamos degustándolo y disfrutándolo.

De hecho, no permitirte disfrutar del nembutsu tanto como te gustaría es en sí mismo jiriki (esfuerzo propio), porque te estás oponiendo al sabor irresistible del Voto Primordial expresado a través de él. Estás tenso e inmovilizado por tus propios cálculos personales y no te permites ser abrazado por Amida y disfrutar de su regalo para ti.